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风骨李庄
\n文/耕夫
\n一
\n乙巳初秋，在举国顾忌中国东说念主民抗日干戈暨寰球反法西斯干戈到手80周年之际，我来到了仰慕已久的蜀南李庄，探寻一段历史。
\n站在李庄同济顾忌碑广场的雕琢前，万里长江默然东流。80多年前，一封16字电文开启了一场继往开来的豪举，使李庄成为“中国文化的折射点，民族精神的领导地”。
\n国难当头，以张官周、罗南陔等为代表的李庄东说念主发出16字电文“同大迁川、李庄接待。一切需要，场所供给”，使同济大学这座受干戈摧折而难认为继的学府有了栖身之地，学脉得以赓续延绵、薪火传承。
\n在那物资空乏的年月，李庄东说念主布衣疏食，使12000多名学东说念主有了容身立命之所。行走在李庄的街巷，我分明感受到一种冲击与震荡。镇上斑驳的石墙、老街上的石凳无一不在向我论述着旧事。李庄东说念主的善举是大胸宇，那些家景殷实的士绅在其中起到不少作用。
\n当地作者兼导游了然入怀般先容着以前李庄东说念主匡助同济师生的故事，我穿梭在历史与实际的纯正里。众乡亲的善举折射出了李庄东说念主的风骨，更见中国东说念主的风骨。自1940年至1945年间，在这长江岸边古镇的宫不雅寺院、会馆祠堂、民家小院里，在杜鹃深深的山坳深处，云集了同济大学、中央参谋院历史言语参谋所与社会科学参谋所、中央博物院运筹帷幄处、中国营造学社等诸多缺欠学术机构。
\n这个在当然地舆敬爱敬爱上小得险些不错忽略不计的川南小镇，因为日寇侵华所导致的中国学问界一次群体性南渡西迁，使得它一度成为当代学术史上的东说念主文体术重镇之一。
\n二
\n孟子云：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”在李庄的冗忙糊口，正如雕镂念书东说念主的一块试金石。
\n位于李庄上坝月亮田的中国营造学社原址（梁念念成、林徽因旧居），门楣上刻着联语：“国难不废研求六载贫困成巨制；陋室也蕴才思百年佳话系群众。”这是梁、林浑家笃肄业术真谛、坚捏学问报国的真确写真，也说念出了他们的方正品格。
\n站在此处，我心中预防之情油但是生。中国营造学社于1940年冬迁至李庄，因短少经费难以开展各项使命。在贫寒困苦的条目下，梁、林浑家转为采集元气心灵整理贵府，《中国建筑史》《图像中国建筑史》等文章在此间成稿，已毕了中国建筑史要由中国东说念主来写的素愿。梁念念成融汇中西，被誉为“中国近代建筑之父”，他的《中国建筑史》屡次印行，于今依然建筑学规模的经典。
\n此时，梁、林浑家饱受疾病与贫乏的折磨。友东说念主劝他们到好意思国去使命并治病，但是，梁、林浑家正经地示意：“我的故国正在灾难中，我不成离开她，假使我必须死在刺刀或炸弹下，我也要死在故国的地皮上……”在他们的字典中，独处之坚硬与解放之心灵同在，社会的假想和个东说念主的热沈归一。
\n时穷节乃现。也曾“一心只读圣贤书”的师生们全部内迁，饿莩遍野中，有的失去了嫡亲，有的落下寂寥恶疾，在贫乏与病痛中仍然奋用功存、钻研学问。
\n童第周在李庄点菜油灯，运用下雪天的明后或太阳光作念实验，发表一篇篇高质料论文，得回了令众东说念主顾惜标效力；董作宾在李庄孜孜整理一房子甲骨，完成知名的《殷历谱》；董同龢参谋汉语音韵，其《上古音韵表稿》及《汉语音韵学》修正了汉学家高本汉的诸多认识；李方桂、马学良驱驰于森林深处，从事西南少数民族言语看望，完成《撒尼倮倮语语法》……
\n小镇上，流溢着深千里的学术情切与奋斗的民族精神。
\n三
\n“东说念主文荟，歌豪壮。续弦诵，声未绝。念李庄长辈，萍水扶协”。学问界敢于献身学术，为民族文化行运担当，另一端的平庸全球，也对学问界阐扬出惯有的尊重与礼遇。
\n中华英才重领导、讲时髦的文化传统，使得李庄东说念主在中华地面炮火连天、迂回万里放不下一张书桌之时，于长江边上为念书东说念主情切地铺就了另一张朴素却不失善良的书案。
\n正如玄学家贺麟在《文化与东说念主生》中所言：“十四年抗战时期退却否定是中华英才历史上特有的一个伟大期间，在这本事，不但高度推崇了民族的优点，并且也滋长了开国和恢复的种子。不只是革旧，并且是再行。不只是抵触外侮，也复启了内蕴的后劲。每个东说念主不管糊口上受到了若干冗忙困窘或灾难，但是精神上总感到升迁和兴盛……”
\n我徘徊在月亮坝梁念念成也曾的“办公室”，眼下的木地板发出吱吱声响，目睹墙上那些斑驳的像片，心中五味杂陈，有对先哲的预防，也有对当下一些社会格式的念念考……
\n走进李庄，打捞历史烟尘，钩千里岁月旧事，我给与了一次灵魂的浸礼。
\n“万里长江过往群众谁能数，千年古镇传承文脉我辈来。”走进李庄，咱们在善良与敬意中赓续历史深处的氤氲地气。
\n走进李庄，让我重温了那段战乱岁月里，中华英才文心学脉天行以健、弦歌不辍的历史，这段历史也为学问界自后者迷惑起了一说念景行去向的精神标杆与东说念主格参照。
\n李庄风骨，那恰是国度板荡同御外侮时，中国学问分子“忧说念不忧贫”的追求。环顾本日，这么的假想宗旨心扉和历困厄而弥新的学术精神，值得今东说念主学习、传承。
\n伫立在李庄魁星阁前，长江深流，江风习习，民族恢复已迈向新期间，李庄早已旧貌换新颜，一首《李庄叙事》从我心中诵出：
\n长江用逶迤的脊背
\n驮来一个古镇
\n九宫十八庙卸下神祇的冠冕
\n十六字电文推开统统山门
\n青石板接住避祸的行李箱轮
\n夤夜，豆灯在禹王宫画满坐标
\n而麻脚瘟的暗影正被磺胺片熔解
\n李庄，三千东说念主的胃袋装满一万张书桌
\n罗南陔的茶壶斟出通盘江南
\n月亮田的竹篾墙筛落星群
\n梁念念成用钢背心撑起《图像中国建筑史》的穹顶
\n林徽因的咳声在辽金章节调养
\n病榻前，二十四史与测绘制卷
\n在菜油灯下长出斗拱与飞檐——
\n扬子江在窗外磨墨
\n待绘完临了一根鸱吻
\n她将花瓣插入玻璃瓶说：
\n“门口长江是念书东说念主的归路”
\n史语所的甲骨在张家祠呼吸
\n董作宾的刻刀剖开商代蟾光
\n凌纯声的苗疆芦笙吹皱金沙江
\n李济的陶罐捧着中原体温
\n傅斯年拳脚间的争论
\n碎成板栗坳的朝雾
\n而中央博物院的文物箱
\n在檐角与时辰签结好约——
\n青铜器上的绿锈
\n比刺刀更永恒
\n当同济大学的剖解刀
\n切开祖师殿的稳重
\n当童第周的显微镜
\n瞄准鲤鱼腮部的血脉
\n李庄的稻田一会儿长出方程式
\n混沌机齿轮咬碎凶年的感概
\n那些被西班牙邮筒传递的
\n写着“中国李庄”的信笺
\n正在日内瓦、波士顿、伦敦长出新的年轮
\n如今我穿过八十载秋霜
\n抚摸月亮田塌陷的竹床
\n见梁公的弧线仪仍在丈量
\n民族精神的挠曲整个
\n而林先生窗前的野菊
\n将十六字电文铸成青铜：
\n统统寺院都是课堂
\n统统书桌齐是疆场
\n当长江把古镇举落后空
\n我听见万卷书页里
\n震响着并吞个韵脚——
\n“文化永恒，则中国永恒”
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（原文刊发于《东说念主民日报（国际版）》2025年10月13日第7版）
\n图片开首：视觉中国
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